Священик Павлович, за сексуальне домагання до п'яти служителів три роки провів у в'язниці. Замість штрафу від єпископа він отримав парафію під Одесою і повну свободу. Він вів ретрит, мав міністрантів та з одним з них був на екскурсії в Італії. У 2017 році повернувся до Польщі, в грудні на Кашубах вів ретрит. Курія не хоче говорити, де він знаходиться зараз.

Kilka dni temu napisaliśmy, że ks. Wincenty Pawłowicz – skazany za molestowanie pięciu ministrantów – przez biskupa został ukarany wysłaniem do parafii pod Odessą na Ukrainie. Nie wiemy, gdzie dziś przebywa. Publikujemy tłumaczenie na ukraiński, ponieważ uważamy, że Ukraińcy powinni dowiedzieć się, że biskup odesko-symferopolski Bronisław Bernacki przez 10 lat trzymał ks. Pawłowicza na parafii pod Odessą i chronił go przed interwencją polskiego konsula. Mamy też nadzieję, że ten tekst dotrze do osób, które miały styczność z ks. Pawłowiczem, mogą coś wiedzieć o jego działalności na Ukrainie lub wskazać miejsce, w którym może się ukrywać.


Починаючи з 1999 року, коли з`являється  на світ, ксьондз Вікентій Павлович, який розбещує п’ять вівтарян,а про його долю піклується троє єпископів. Незважаючи на це, його засуджують, відправляють в сонячну Одесу в Україну, дозволяють мати міністрантів, проводити ретрит. Так само й  у Польщі. Курія не хоче нам сказати, чи відповідно до Папської постанови повідомили Ватиканові про спокушання дітей. І не повідомляють, де зараз Павлович.

Перший сигнал приходить від  читача ОКО.press: у грудні 2017 року ксьондз Вікентій Павлович здійснює ретрит в костелі в селі на Кашубах.

Ми перевіряємо цю зачіпку. Адже хочемо дізнатися, як склалась доля Павловича після виходу з в’язниці в 2006 році і що він робить зараз.

24 жовтня ми телефонуємо до тодішнього ксьондза з Бжезна Войцеха Чайковського. Представляємось співробітникам будинку реколекційного.

„Добрий день, ксьондза Павловича в 2017 році запросили для проведення семінарів для священиків з України. Ми хотіли б запросити його до нас на ретрет цього року. Чи має , ксьондз контакт  до нього?”

„Ой, я не рекомендую” – зітхає.

„Чому? Він погано вів ретрит?”– допитуємо.

„Це як сказати… справа в іншому. Не буду говорити про це по телефону. Правда, я раджу запросити когось іншого”.

Вітонія, 1999. Вікарій Павлович ґвалтує і записує все на плівку

1998 рік. У парафію Св. Катерини у Вітон біля Лодзі приїжджає новий вікарій, 34-річний Вінценти Павлович. Хоча ксьондзом він був тільки вісім років, Вітонія-його сьома парафія, п’ята в мисливській єпархії.

Рік потому Павлович в Вітонії тема номер один.

За розповіддю антуклерикального тижневика „Факти і Міфи” священик Павлович на парафії організовує для підлітків, комп’ютерний клас з доступом в інтернет. Дітям важко встояти перед такою спокусою. Відвідують священика все частіше і залишаються у нього на ніч.

„Скоро, однак,надходить квітневий день 1999 року, – пишуть „Факти і Міфи”. – знервована Марія все ще дивиться на годинник. Її дванадцятирічний син пішов до додому  ксьондза відразу після школи і досі не повернувся. Жінка вирішує піти за дитиною. На стукіт в двері ніхто не відповідає. Вона натискає ручку-відкрито, тому вона входить всередину. З сусідньої кімнаті чує звуки музики. Вона направляється туди. Вид, який чекає на неї там, буде закарбований в  пам’яті до кінця життя”.

За свідченням тижневика жінка бачить, як священик Павлович виконує статевий акт з її сином. Поруч стоїть штатив з камерою.

Виявляється, що жертв Павловича більше. Батьки кількох вівтарян свідчать в поліцію, що священик домагався до їхніх дітей також.

За даними „Фактів і Міфів” в той же день Павлович зникає з парафії. Наступного дня тодішній рибальський єпископ Алози Оршулик запрошує до свого місця батьків, які звинувачують Павловича. Після зустрічі вони знімають свої свідчення.

У травні, через два місяці після подій у Вітоні, окружна прокуратура в Ленчі вирішує не починати кримінальну справу. „Не знайдено для цього причин”, – повідомляє прокуратура.

У червні 1999 року до Польщі в всьоме приїжджає Іоанн Павло II. Для курії це паломництво буде особливим. Папа римський вперше відвідує Лович. Він вимовляє проповідь десяткам тисяч віруючих. Вітає єпископа Оршулика.

Як з’ясовується пізніше, єпископ Оршулик перемістив Павловича на сто кілометрів далі, в парафію в Любочн під Томашув Мазовецький.

Липень 2002. Зникає на Україні, але повертається в процесію

На початку липня 2002 року Лечицька прокуратура відновлює розслідування після публікації статті „Факти і міфи”. Цього разу свідчення проти Павловича складають  хлопчики, до яких домагалися.

Про деталі подій 1999 року ми запитуємо Кшиштофа Ковальчика, який в 2002 році був прокурором. Справу пам’ятає, але відмовляється відповідати на питання, пославшись на таємницю слідства.

Визнає, однак: “Батьки, використовуваних Павловичом дітей раптом дружно зняли свої свідчення проти священика. Ви повинні заглянути в акти”. Просимо Районний суд м. Ленчиці про доступ до файлу, але не отримуємо згоди. Голова суду стверджує, що суд „Виключив явність слухання в повному обсязі через характер справи”.

Відразу після відновлення розслідування єпископ Оршулик відкликає Павловича з парафії в Любочні. Павлович отримує безстрокову відпустку, і зникає без сліду. Єпископ стверджує, що не знає про місце його перебування.

Священик не зважає на заклик прокуратури, так що та 4 листопада 2002 оголошує його в розшук. Два тижні опісля ксьондз Павлович добровільно віддається в руки польських служб на польсько-українському прикордонному переході в Дорохуську. Виявляється, що від 10 липня він переховувався на Україні. „Факти і Міфи” в ще одній статті хвалять, що це вони допомогли розшукати ксьондза. Згідно тижневику, колишній вікарій Вітоні знаходився в Житомирі в штаб-квартирі Києво-Житомирської курії у свого брата, який є дияконом.

17 липня 2003. Засудження на рік і 10 місяців

Регіональна прокуратура в Лодзі звинувачує Павловича у “Розбещенні п’яти хлопчиків у віці до 15. років, для виконання сексуальних дій з дітьми та підкоритися їх”, – повідомляє „Інтерфакс” , в березні 2003 року.

Під час слідства Павлович визнає звинувачення, але відмовляється від дачі пояснень. Він висловлює каяття і жаль.

До моменту винесення рішення суду, дев’ять місяців проводить у слідчому ізоляторі в Ленчиці. Він хоче проводити месу, але начальник в’язниці не погоджується.

17 липня 2003 районний Суд Ленчиці прирікає Павловича на рік і вісім місяців в’язниці і забороняє йому працювати вчителем протягом десяти років. Прокуратура подасть апеляцію.

Липень 2003 рік. Курія: Священик вже покаявся

В очікуванні ще один процес Павлович виходить на свободу, але курія не зупиняє його виконання функції священства. На її думку поведінка священика, не викликає заперечень. „Покаявся, в своєму злочині в костьолі і протягом півтора роки був відсторонений від літургійних дій „, – чують у курії ловицької журналісти „Тижневика Лодзь”. „Згідно з церковним кримінальним законом, горезвісна праця в гріху проти шостої заповіді  автоматично суспендує священика. Однак у разі священика з Вітоні не можна говорити про продовження гріха, тому що сексуальні домагання до неповнолітніх скоїв чотири роки тому”.

Курія зазначає, що, коли законний вирок завалиться, єпископ Анджей Дюба (який в 2004 році замінив єпископа Оршуліка) вирішить , ” Чи слід суспендувати священика в адміністративному режимі або ж це вирішить церковний суд. Може взагалі не втручатися в цю справу”.

24 жовтня 2003 року. Засуджений до трьох років

Окружний суд Лодзі 24 жовтня 2003 року виносить Павловичу вирок до трьох років в’язниці.

Що він робить у справі ксьондза єпископ Дюба? Як повідомляють ЗМІ, до часу появлення у в’язниці 4 лютого 2004 Павлович, ймовірно, працює в Україні.

Запитуємо курію, чи єпископи Алойз Оршулик або Анджей Дюба-провели у справі Павловича попереднє розслідування і чи повідомили вони про події у Вітоні Ватикану. Вони були зобов’язані це зробити на підставі виданих Іоанна Павла II в 2001 році „норм”, що стосуються сексуальних злочинів священиків.

Відповідно до цих стандартів, якщо єрарх „отримає повідомлення, принаймні, про ймовірний злочин”, після початкового дослідження він повинен повідомити ватиканську Конгрегацію науки віри. За гріх проти шостої заповіді з людиною нижче 18 року життя священику загрожують канонічні покарання, в тому числі вигнання зі священнослужителів.

Ми просимо Курію відправити відповідь до понеділка 29 жовтня. До публікації тексту Курія не відповідає.

31 березня 2006 Павлович виходить на свободу, звільнений умовно за два місяці і 11 днів до закінчення терміну покарання.

2006-2009. З в’язниці на Чорне Море

Красносілка, в 20 км на північ від Одеси. Велике село, більше 5 тисяч. жителі, десяток магазинів, кілька кафе, притулок. Розташований над великим водосховищем, популярним місцем для коротких сімейних поїздок і рибної ловлі відпочинку жителів Одеси. З 1994 року в приватному будинку буде відкрита каплиця для місцевих римо-католицьких віруючих.

У 2002 році єпископ, нещодавно створеної Яном Павлом II єпархії Одесько-Сімферопольської Броніслав Бернацький, відправляє в Красносілку на пастирське служіння священика Юрія Нагорного, засновника українського Карітасу. Через рік Курія починає мовити всім пастирським пунктам в єпархії Одесько-Сімферопольського статусу приходу. І так в Красносільці формується Римсько-католицька парафія святого Отця Піо.

fot. catholic-odessa.info

У 2006 році єпископом Броніславом Бернацьким був обраний її перший ксьондз Вінценти Павлович. Через кілька місяців після виходу з в’язниці.

Про те, чи міг священик Павлович без відома єпископа поїхати в Україну ми запитуємо Павла Борецького з Інституту релігійного права Варшавського університету. „Немає священиків вагабундів. Кожен священик в Римсько-Католицькій Церкві  повинна бути віднесений до певної єпархії.

На прохання священика, він може перейти до іншої єпархії, але робиться це на підставі угоди між єпископами стовбурової і нової єпархії” – пояснює.

Він додає, що якщо хто-небудь у Польщі знав би про те, що священик скоїв сексуальні злочини в Україні, то зобов’язаний був би повідомити про це польські правоохоронні органи під загрозою позбавлення волі до 3 років. Це випливає з поправок до Кримінального кодексу з липня 2017 року.

Про ксьондза Повловича запитайте тодішнього Генерального Консула республіки Польща в Одесі Веслава Мазура. „Я отримав інформацію, що це за священик, напевно, в 2008 році. Я схопився за голову. Я пішов до єпископа Бернакі, щоб запитати, що відбувається.

Єпископ кинув тільки: цього священик вже тут немає. Детальніше про справу, не питав. Чому я не повинен був не вірити єпископу? Я пам’ятаю, що це була не приємна розмова” – згадує консул.

Те ж саме ми запитуємо спадкоємицю Мазура в консульстві, Джоанну Стрельчик. „Цей священик-педофіл? Адже, за чутками, в 2008 або 2009 його вже там не було”, – дивується. Вона каже, що протягом чотирьох років роботи в Одесі вона часто їздила з єпископом Бернаки по навколишніх парафіянам. „Але насправді, я не пам’ятаю, щоб ми коли-небудь відвідували Красносілку”.

Тому що, якби відвідали, вони б зустріли там ксьондза Павловича.

Кожен день Павлович живе в Одесі, в Красносілку приїжджає. У 2009 році в статті „Нашого Журналу”. В День молитов і матеріальної допомоги Церкві на Сході, розповідає про труднощі роботи на Україні: „Колись , парафія, складалась з 3 літніх людей, в даний час налічує більше 100 чоловік. Серед них є або дуже бідні сім’ї, або літні люди. Їх ситуація вкрай складна.

У неділю проводжу мінімум шість мес і їжджу по більше ніж 300 км, щоб дістатися до всіх каплиць”.

Павлович розповідає, що завдяки підтримці віруючих з Польщі, в Красносілку потрапило вже обладнання для парафії, ризи, стихар, та інші сакральні предмети.

В описі історії парафії вже на сайті одесько-сімферопольської єпархії, йдеться, що „священик намагається купити ділянку під будівництво невеликого храму і будинку реколекційного”.

Від жителів Красносілки, з якими нам вдалося зв’язатися, ми знаємо, що з 2010 року парафія переноситься на кілька вулиць далі, до нового, скромного будинку, побудованого руками парафіян. Ми отримали його фотографії.

Червень 2011. Проводить виїзні семінари і їздить на екскурсії з дітьми

У 2011 році парафія в Красносілці реєструє аккаунт на YouTube. Ймовірно, це робить сам Павлович. На десятках фільмів ми бачимо церковні урочистості в Одесько-Сімферопольській єпископській єпархії, меси, інтер’єри одеських церков, українські пейзажі. І вівтар.

Дивитися відео семінарів в Красносілці і в Одеській парафії Бога Отця вічного. Павлович з’єднає їх з ченцем, підписаним як батько Янош.

У нерухомому кадрі ми бачимо вівтар і голови дітей, що стоять в першому ряду.

Поруч Павловича стоїть Трійка хлопчиків-послушників у віці від декількох до десятків років. Прислужники з’являються на фотографіях з парафії.

Так, особливо фільм під назвою „Юрій Нагорний”, опублікований в червні 2011 року. Самого Павловича не видно, можливо, тому, що це він записує.

Діти в Красносілки у плавках бігають по пляжу, купаються в озері.

У фільмі з’являється сестра чернеча і священик Юрій Нагорний, попередник Павловича в Красносілці. В кінці фільму кольорові написи по-англійськи: „велике спасибі всім, хто допоміг організувати табір!”.

22 жовтень 2018 ми запитуємо курію і єпископа Одесько-Сімферопольського Броніслава Бернацького:

  • Чому Павлович отримав парафію в Красносілці відразу після того, як вийшов з в’язниці?
  • Чому єпископ дозволив Павловичу зв’язатися з міністрантами?
  • Єпископ якимось чином контролював контакти Павловича з дітьми?
  • Курія отримувала тривожні сигнали про контакти Павловича з дітьми?

Відповіді від Курії немає.

Серпень 2010. Їде на паломництво до Італії з міністрантом

У серпні 2010 року Павлович бере участь у паломництві до Італії, організованого бюро подорожей „Mediterraneum” з Познані. На ній є духовним наставником, проводить молитву в автобусі, відправляє меси.

На фото з паломництва, опублікованому в „Фактах і міфах” Павлович йде серед групи паломників.

Поруч з ним, видно юного хлопчик, на око підлітка. Другий є міністрантом, який з’являється на фотографіях і фільмах з Красносілки.

„Священик Павлович ніколи не був у нас найнятим працівником”, – підкреслює в бесіді з нами Єлизавета Зятек, що займається в офісі організацією паломництва. „Священик записався на поїздку, як і будь-який інший клієнт. Ми не перевіряємо тих, хто хоче поїхати з нашим офісом на паломництво”.

2011-2017. Збирає пожертвування в Польщі на Красносілку

В Інтернеті зустрінемо сліди кількох подорожей Павловича до Польщі. Він приїжджає в основному, щоб збирати гроші на свою парафію. Але не тільки.

У 2011 році зустрічається з клерками в семінарії в Кельцах (у записі на інтернет-форумах з тих пір Зустрінемо питання про видалені з сайту семінарії фотографії Павловича). 24 жовтня ми запитуємо семінар, чи священик відвідав семінаристів, і хто його запросив. Досі не має відповіді.

У січні 2012 Павлович проповідує в церкві Божого Милосердя в Пулавах. „Павлович проживає в Польщі вже кілька тижнів і обговорював вже в декількох пулавських церквах питання будівництва свого храму”, – йдеться в „Пулавському співтоваристві”.

У травні 2014 року Павлович збирає гроші в парафії св. Роха в Янові, під Ленборком на Кашубах.

У вересні 2014 року на католицькому форумі один з користувачів просить жертву на користь приходу святого Отця Піо в Україні. Автор запису просить пожертвування на рахунок парафії св. Варфоломія Апостола в Ленчиці, яка повинна передати гроші. Це поруч з Вітоні, де Павлович був ксьондзом.

„Я не пам’ятаю такої ситуації, звичайно, я б про це пам’ятати”, – говорить настоятель з Ленчиці, Кстондз Каміль Лесневський.

Посміхається,і додає, що різні речі зараз відбуваються в інтернеті. „Може, хтось маскується під парафію?”– думки вголос. Ми передаємо йому посилання на тему на форумі. Священик обіцяє відповісти, але відтоді мовчить.

У травні 2017 Команда школи в Ленчицах пише на своїй сторінці, що „приєдналась до благодійної акції проведеної Парафіяльною Командою „Карітас” при парафії Св. Апостола Петра в Божимполю Великому”. Метою є збір їжі для парафії в Красносільці.

Ми викликаємо доктора Альфонса Формелі, священика приходу в Божимполі Великому, який відповідав за збір.

– Я не даю ніякої інформації про це! ,- каже він.

– Ми просимо відповісти тільки про збір їжі, це якась таємниця?

– А може, у вас є погані наміри? Я відмовляюся відповідати! До побачення! – розмова закінчена.

Грудень, 2017 рік. Проводить реколекцію-вже в Польщі

„Спасибі, Отцю Антонію, який приїхав до нас з Одеси, на Україні, за ці науки, і від імені всієї парафіяльної громади, я бажаю достатку милостей, які так необхідні для священицького шляху. Одночасно запевняю вас про молитовну пам’ять”, – йдеться на сайті приходу Святих Апостолів Петра і Павла. Ленборських недалеко від Вейхерова.

Антоній, це друге ім’я Вікентія Павловича. Фотографії з події не залишають сумнівів.

Павлович протягом чотирьох днів 7-10 грудня 2017 року проводить адвентний відступ. На фотографіях на сайті парафії видно, що в них брали участь діти.

Як видно, в подякуваннях, тепло прийняття тодішнього настоятеля ксьондза Войцеха Чайковського, в даний час він курирує у парафії Успіння Пресвятої Богородиці в Картузах.

Ми хотіли б дізнатися, де зараз знаходиться Павлович. Відступ в Бжезьно-це найсвіжіший слід, який може привести нас до нього. Ми звернулись до священика Чайковського. На початку тексту розмови з 24 жовтня 2018, в якому показано, як співробітники будинку священника Чайковського настійно не рекомендує нам запрошувати Павловича на відступ.

Увечері того ж дня дзвонимо в ксьондзу Чайковському ще раз, як і раніше, видаючи себе за співробітників, ми розповідаємо, що читали в інтернеті про засудження Павловича за домагання дітей. Ми запитуємо, чи не радив Чайковський запрошувати його, тому що він зробив щось подібне в Бжезні.

“Як я вже сказав, Я не хочу говорити про це. Дійсно, я настійно закликаю вас запросити на відступ когось іншого”, – скорочує Чайковський.

Після двох днів ми дзвонимо в ксьондзові Чайковському вже як журналісти. Спочатку каже, що „це помилка”. Коли йдеться про  „відступ”, священик відмовляється говорити і вішає трубку.

Про відступ ксьондза Павловича ми запитуємо курію пелплінську. „Курія не мала інформації про ці відступи в Лемборкском Бресті. Він також не перевіряє і не схвалює відступників в окремих парафіянах. Реагуємо у разі, повідомлених сумнівів”, – відповідає прес-секретар курії ксьондз Іреней Смаглинский.

Жовтень 2018. Де Павлович?

Ми досі не знаємо, де знаходиться ксьондз Павлович. Хоча на сайті парафії. був у грудні 2017 представлений як пастор з Одеси, його прізвища немає на сайті одесько-сімферопольської дієцезії.

Згідно з інформацією з боку парафії в Красносілці у Вікіпедії, в даний час священиком є там ксьондз Станіслав Муравські. Оригінальна сторінка приходу має застарілу інформацію.

Коли ми викликаємо до приходу і запитуємо про Павловича, настоятель Муравськи нервує:

„Якщо ви, журналісти, хочете влізти в якийсь бруд, робіть це не моїми руками! Я не збираюся говорити погані речі на іншого священика! До побачення.”

Щоб знайти Павловича за допомогою Facebook, ВКонтакте і українського OLX (портал оголошень), ми відправляємо повідомлення десяткам жителів Красносілок. Ми контактуємо з польськими організаціями, що працюють в Одесі. Від співробітника одного з них ми отримуємо номер телефону польського священика Яна Даргевича, який багато років працює на півдні України. Може він щось знає.

Один з нас дзвонить в нього, не виразно представляючись як священик.

Священик Даргевич каже, що Павлович вже поїхав з України. Але через деякий час перепитує: „з якого приходу ви телефонуєте? Ще раз ім’я?”.

На FB і OLX з’являються двоє-жителі Красносілки. Батьки одного з них живуть недалеко від колишньої будівлі парафії в Красносілці, інший розмовляв з власником цієї будівлі.

Обидва стверджують: Павлович у 2017 році повернувся до Польщі.

Де він зараз? Про це також запитали курію в Польщі і на Україні. З нетерпінням чекаємо відповідь.


1 листопада про священика Павловича ми особисто запитали єпископа Анджея Дьюбу після меси, яку він вів на кладовищі в Ловічу. Він сказав нам тільки те, що про ксьондза Павловича „Нічого сказати”. Після публікації репортажу ми також повідомили прокуратуру про можливості порушення закону ксьондзом Войцехом Чайковським, який дозволив ксьондзові Павловичу провести відступ в Берегово Лемборскому.


Дякую Лілі Білик за переклад

Dziennikarz OKO.press. Wcześniej pisał dla „Gazety Wyborczej” i „Newsweeka”.

Daniel Flis
Daniel Flis

Dziennikarz, filozof. Od 2016 roku związany z OKO.press. Wcześniej pisał dla "Gazety Wyborczej". Za jeden z reportaży był nominowany do nagród dziennikarskich.
W OKO.press pisze o prawie.


Powiązane:

Lubisz nas?

Powiedz o tym innym