Реставрація – це не завжди лише відновлення. У Львові врятований Христос чекає на перемогу

Publikujemy ukraińskie tłumaczenie tekstu Krystyny Garbicz „W konserwacji nie zawsze chodzi o odnawianie. We Lwowie uratowany Chrystus czeka na zwycięstwo” z 26 stycznia 2024 r.

„НАВІЩО рятувати культуру в той час, коли вона може бути знищена російською ракетою в будь-який момент? Скульптури можуть почекати, а люди – ні”, – каже Павел Єнджейчик, польський реставратор, чия українсько-польська команда постійно працює у Львові.

Ще кілька років тому, коли я зупинялася випити кави в кав'ярні біля Латинської катедри у Львові, бачила групи туристів, які стояли біля каплиці Боїмів. Люди розглядали фрагменти біблійних сцен, що прикрашали кам'яний фасад каплиці. Потім піднімали голови вгору. Вони дивилися на скульптуру Скорботного Христа, яка увінчує купол. Статуя зображує Ісуса, який сидить і спирається на руку, з хрестом за спиною і терновим вінком над головою.

Зазвичай це були поляки. Вони вивчали історію однієї з найважливіших пам'яток Львова.

Унікальна скульптура

Каплиця Боїмів була збудована у 1615 році на місці тодішнього міського цвинтаря поруч з Латинською катедрою. Її замовив львівський торговець сукном угорського походження Георгій Боїм. Це була родинна каплиця. Автор статуї Христа і самої каплиці невідомий.

Каплиця пережила ліквідацію цвинтаря у другій половині XVIII століття. У 1932 році була визнана пам'яткою архітектури. Після Другої світової війни слугувала складом. А з 1967 року стала філіалом Львівської національної галереї мистецтв ім. Б. Возницького.

За 400 років кам'яну статую Христа жодного разу не демонтовували. Останні задокументовані реставраційні роботи були проведені у 1927 р. У той час вони часто передбачали лише фарбування поверхні. А вапняк руйнується.

Львів'яни: рятуймо Христа!

Уламки статуї падали з висоти 26 метрів під ноги перехожим. Голова і терновий вінець Христа були все більше пошкоджені.

– Я не одразу зрозумів, чому львів'яни так прив'язані до цієї скульптури. Адже у Львові є багато вартісних пам’яток, які потребують порятунку. Але якщо люди організовують збір коштів на реставрацію скульптури, то це означає, що це щось надстандартне, – розповідає Павел Єнджейчик, керівник фірми „Zabytki Konserwacje Remonty”, який очолив реставраційну команду на замовлення львівського консерватора та Інституту Полоніка.

Ініціатива реставрації цієї знакової для Львова скульптури належала викладачам і студентам Львівського університету банківської справи. У 2018 році на XIII Аукціоні надії у Львові вони зібрали 250 000 гривень на реставрацію Скорботного. Решту коштів надав польський Інститут Полоніка.

– Львівські реставратори, з якими ми працювали, вважали, що скульптуру можна відновити, не демонтуючи її. Тому що це небезпечний і потенційно руйнівний момент. Але коли вони побачили зблизька, в якому стані знаходиться основа скульптури, то змінили думку. Це диво, що вона ще не впала на бруківку, – розповідає Павел Єнджейчик. Консервація мала відбуватися в реставраційній майстерні.

„Ми почали під час пандемії, а закінчили під час війни”

30 листопада 2021 року 280-кілограмову скульптуру Христа вперше в історії зняли з купола каплиці Боїмів. Окрім консервації, планувалося провести дослідження. Ідея полягала в тому, щоб максимально відшукати сліди поліхромії. Зі свідчень було відомо, що скульптура була розмальована. Масштабний проєкт з консервації був неминучим. Його обговорювали за день до повномасштабного російського вторгнення в режимі відеоконференції.

– Відчувалася надзвичайна напруга. Ми ще не знали, що наступного дня почнеться війна. Наші львівські партнери підштовхували нас до того, щоб ми приїхали і почали працювати. У мене таке враження, що

На жаль, так і сталося.

Які реставрації, коли в країні війна

Польські реставратори, як і тисячі поляків та польок, в першу чергу були залучені до гуманітарної допомоги. Інститут Полоніка виділив кошти на захист історичних будівель у західній та центральній частинах України. Наприклад, історичні православні церкви не були захищені від пожеж. Тому реставратори розвозили вогнегасники. Вітражі та безцінні скульптури у Львові могли розбитися від удару бомби. Тому їх довелося загорнути, щоб зменшити ризик пошкодження або знищення.

Тим часом до Львова прибували біженці зі східної частини України. Не вистачало продуктів харчування. Українські працівники, які співпрацювали з ZKR, долучилися до розподілу допомоги для України.

– Моя знайома українська реставраторка, яка мешкає в історичній частині Львова, жінка близько 40 років, розповіла мені, що перші тижні вона спала з сокирою біля свого ліжка. Жінки були переконані, що за мить відбудеться висадка російських десантних військ і хотіли захистити себе. Такий був рівень жаху, – згадує Єнджейчик.

Евакуація Христа до Польщі

До теми реставрації Христа повернулися у вересні 2022 року, коли українці певним чином звикли до думки про війну. Чистити поверхню чутливої скульптури потрібно було за допомогою лазера. Везти дороге обладнання на територію, якій загрожує війна, здавалося необачним. Тоді чому б не перевезти скульптуру до Польщі? І весь цикл досліджень можна було б провести там?

Тут можна побачити, як виглядала скульптура до реставрації.

Тарас Возняк, директор Львівської національної галереї мистецтв, якій належить скульптура, пообіцяв подбати про необхідний дозвіл.

– Коли ми вперше приїхали забирати скульптуру, у грудні 2022 року, документи з Києва не встигли надійти вчасно. Коли ми були у Львові, місто атакували. Ми чули, як ракети розбивали трансформатори. Тоді мішенню була енергетична інфраструктура. Ми сиділи в укритті під церквою Святого Антонія на Личаківській, бо не було зрозуміло, чи буде друга хвиля, – продовжує реставратор.

Історична скульптура наче кришталь

Скульптура мала витримати 450-кілометрову подорож. Команда знаходить рішення: фігуру Христа поміщають у дерев'яний ящик, який, у свою чергу, поміщають у більший ящик. Між однією та іншою вставлені пружини. Таким чином при трісінні скульптура левітувала. До Польщі і через Польщу їхали зі швидкістю 10-80 км/год. Христос безпечно доїхав до майстерні ZKR в Ожарові Мазовецькому.

У дослідженні та реставрації взяли участь понад 20 фахівців. Спочатку планували залишити скульптуру в тому стані, в якому вона збереглася до наших днів.

Три колючки тернового вінка

Але з'явилася нова інформація. На голові Христа збереглися три металеві шипи тернового вінка. Четвертий знайшов львів'янин під каплицею Боїмів.

З фотографій в інтернеті – а скульптуру часто фотографували – було видно, що швидке руйнування голови і тернового вінка почалося близько 2011 року. У голові було просвердлено 26 отворів, отже, тернових колючок мало бути 26. Але у статуї також була відсутня значна частина чола. Реставратори знайшли в польському архіві фотографію з 1912 року. Збільшена в цифровому форматі, вона дозволила їм реконструювати, як виглядала скульптура. А Єнджейчик відтворив порожнини навколо тернового вінка. Христос повернув собі весь терновий вінець

З чотирма шипами це виглядає зовсім по-іншому, – каже він.

„Ми чекаємо на Його повернення”

Відреставровану скульптуру можна було побачити у Варшаві (до 25 листопада 2023 року) на виставці „Те, чого не видно. За лаштунками консервації скульптури Скорботного Христа з каплиці Боїмів у Львові” в галереї на вул. Краківське Передмістя. Сам Христос також мав на що подивитися під час своєї першої в житті подорожі: навпроти галереї в Президентському палаці Анджей Дуда приймав кандидатів на посаду прем'єр-міністра. Бо такими були тодішні польські проблеми.

А потмі Скорботний повернувся до Львова.

Лілія Онищенко, радниця міського голови Львова з питань охорони історичного середовища, повідомила у Facebook, що Скорботний Христос незабаром повернеться додому. Під дописом з'явилися коментарі:

„Львів чекає на повернення відреставрованого Ісуса, який століттями був з нами як оберіг”.

„Ми чекаємо Його повернення. Він для нас набагато важливіший, ніж просто статуя. Він – символ. У мене навіть Скорботний стоїть на заставці екрану мого телефону, і я щодня дивлюся на нього. А вчора десь прочитала, що він перебуває в Польщі і буде там доти, доки триватиме особливий період.... Тобто, ніхто не знає, як довго. І тепер ця новина дала мені надію, що я дочекаюся”.

Замінник нормальності

15 січня 2024 року в Музеї львівського скульптора XVIII століття Йогана Георга Пінзеля львів'яни вперше в історії змогли побачити скульптуру Христа зблизька. Кожну деталь. Христос вписується у сакральний інтер'єр костелу Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії XVII ст., який з 1990-х років слугує музеєм барокової скульптури (на фото вгорі).

„То таке трохи неймовірне й прекрасне трапляється у нашому житті попри усі страхи, болі та негаразди. Уперше за майже два роки прочинив свої двері для відвідувачів сьогодні музей Пінзеля. І прочинив не просто, а трохи божественно, від чого по шкірі побігли табунці мурах: поверненням до Львова скульптури Скорботного Христа із купола каплиці Боїмів, яка до повномасштабного вторгнення ніколи не полишала міста”, – пише журналістка Андріана Стахів.

„Ця статуя є одним із символів Львова, – розповідає директор галереї Тарас Возняк. – Скорботний Христос формує силует міста. Без нього Львів – не Львів. Скульптура дочекається закінчення війни, а потім, після реставрації всієї каплиці Боїмів, оскільки ми плануємо таку акцію з Інститутом Полоніка, вона повернеться на своє первісне місце – на купол”.

Виставка буде доступна не щодня, а лише у визначені дні. Відповідна інформація з'являтиметься на сайті музею.

„Наш скорботний Ісус”

Це була виняткова робота, – кажуть реставратори.

– Українська служба нагляду за реставрацією ретельно слідкувала за цією скульптурою. Ми запропонували, зважаючи на нестабільну ситуацію у Львові, передати цю скульптуру на зберігання до Польщі. Про це взагалі не було жодної дискусії.

– розповідає Павло Єджейчик.

– Чому ж ми рятуємо історичні пам'ятки під час війни? Ми робимо це для наших людей, для наших українських колег. Ми працювали разом 8 років і в Польщі, і в Україні. Дехто з них пішов на фронт, дехто вже повернувся з війни і не хоче розповідати про те, що пережив. Є й такі, що не йдуть. З різних причин.

Це не так, що всі повинні йти на фронт. Країна має якось функціонувати. У нас є проблема, тому що якщо наші працівники йдуть у будівельні магазини, особливо у великі гіпермаркети, щоб купити якісь технічні речі, то там їх можуть призвати до служби, бо загальна мобілізація…

Якщо у нас заберуть всіх наших працівників, то наша присутність там не має сенсу. А українська влада заохочує нас до роботи, тому що це елемент нормальності, – каже Єджейчик. – Українська економіка впала. Чоловіки не поїдуть на заробітки за кордон. Тому ми даємо їм роботу, щоб вони могли утримувати свої сім'ї.

Звичайно, ризик є завжди, але він непорівнянний з тим ризиком, на який вони йдуть, живучи там день за днем. Ми не несемо його самотужки. З нами їдуть фахівці з Інституту Полоніка. Оскільки ми працюємо частково за польські гроші, вони тут, щоб звітувати за цю роботу. І вони хочуть це робити. Для них це також щось однозначно більше, ніж робота.

„Ми з вами не на папері”

Реставрація вимагає роздумів і ретельного прорахунку ризиків. Для консервації церкви Святого Антонія у 2022 році реставратори змінили методи роботи, щоб люди менше часу перебували на риштуваннях. Але на банері з логотипом компанії написали „ми з вами” українською мовою.

Ці скульптури стільки років чекали на реставрацію, що могли б чекати і далі. Але люди не можуть чекати, їм потрібні засоби до існування. Для мене це єдина причина, єдина важлива мотивація. Ми приїжджаємо, працюємо, говоримо про щось інше, ніж війна, – каже польський реставратор.

Шизофренія Львова

– Коли я туди приїжджаю, я теж потрапляю в цей режим тривог і телефонних дзвінків від моїх працівників, що „це не небезпечно, це просто літаки. Не хвилюйтеся”. Якщо це літак, то треба трохи почекати, бо він може стріляти калібрами, тоді маємо п'ять хвилин на евакуацію, бо невідомо, куди долетить, – розповідає про львівські реалії Павло Єнджейчик.

– Не можна сказати, що зараз нікому немає діла до тривог. Мій співробітник живе з сім'єю на 13-му поверсі. Вони не спускаються до підвалу, коли оголошують тривогу, тому що це занадто далеко. Вони вважають, що загинути під завалами гірше, ніж безпосередньо від ракети. Створюють собі такі виправдання. І при цьому кажуть, що найголовніше, що вони разом.

Шизофренія Львова – так я це називаю. Світ, який виглядає абсолютно нормальним, хіба що сирени ревуть тричі на день, або два, або п'ять разів, вночі і вдень. І це не в пам'ять про варшавських повстанців, а тому, що за мить дійсно можуть прилетіти ракети. Або ти їдеш – звичайне місто, за 50 метрів нізвідки з'являється вирва чи дірка, як у будинку на вулиці Стрийській, куди влітку влучила ракета і вбила 10 людей.